En 1815, le territoire du futur Sénégal n'est pas un État unifié : il est partagé entre royaumes wolof (Cayor, Baol, Djolof, Walo), le royaume sérère du Sine et du Saloum, le Fouta-Toro peul/toucouleur (almamyat), le Boundou et des comptoirs européens sur la côte (Saint-Louis, Gorée). Les Britanniques occupent Saint-Louis et Gorée depuis 1809-1810 ; leur restitution à la France est décidée par les traités de 1814-1815.
🏛️ Politique
Les royaumes wolof, sérères et le Fouta-Toro sont dirigés par des souverains (damel, brak, bour, almami) appuyés sur des élites guerrières (ceddo) et des lignages aristocratiques ; le Cayor et le Baol sont alors souvent liés dynastiquement. Aucune structure politique unique ne couvre l'espace du Sénégal actuel. Saint-Louis et Gorée sont des places de commerce administrées par les Britanniques, qui s'apprêtent à les rendre à la France ; la restitution effective n'a lieu qu'après 1816-1817.
⚖️ Économie et société
L'économie repose sur l'agriculture (mil, sorgho), l'élevage, la pêche et le commerce de la gomme arabique, des cuirs, de l'or et des captifs le long du fleuve et de la côte. La société est hiérarchisée en nobles, castes d'artisans et de griots, et captifs. La traite atlantique est officiellement condamnée par la Grande-Bretagne et le Congrès de Vienne, mais elle se poursuit largement dans la région.
🔬 Sciences
Les savoirs sont transmis par la tradition orale et, dans les milieux musulmans (Fouta-Toro, villes), par des écoles coraniques et l'écriture en arabe ; les Européens des comptoirs mènent des relevés géographiques et naturalistes limités.
🎭 Culture
Les griots (gewel) préservent l'histoire et les généalogies ; l'islam, porté par les marabouts, progresse surtout dans le nord, tandis que les religions locales demeurent importantes chez les Sérères et dans les campagnes. Les langues principales sont le wolof, le pulaar et le sérère.
Événements marquants
Aucun événement précisément daté connu pour cette année.
Contexte de l'époque
- 1809–1816 environ
Occupation britannique de Saint-Louis et de Gorée pendant les guerres napoléoniennes, avant le retour à la France.
- XVIIIe–début XIXe siècle
Montée de l'influence des marabouts et des tensions entre aristocraties guerrières et réformateurs musulmans, notamment au Fouta-Toro.
- 1814–1815
Les traités de Paris et le Congrès de Vienne réorganisent les possessions coloniales et condamnent la traite des esclaves.