Vers l'an 1, les ancêtres des Aïnous vivent dans le nord de l'archipel japonais, surtout à Hokkaidō et dans le nord de Honshū, au sein de la culture dite Épi-Jōmon (Zoku-Jōmon). Ce sont des chasseurs-cueilleurs-pêcheurs. Le peuple aïnou proprement dit, avec son identité culturelle, n'est pas encore constitué à cette date.
🏛️ Politique
Ces populations vivent en petites communautés locales, probablement organisées autour de groupes de parenté, sans autorité centrale connue. Aucune structure politique de type État n'existe.
⚖️ Économie et société
L'économie repose sur la pêche (notamment du saumon), la chasse aux mammifères terrestres et marins et la cueillette, sans riziculture, contrairement à la culture Yayoi alors dominante plus au sud. Des échanges existent avec les populations Yayoi du nord de Honshū, d'où proviennent certains objets en métal et d'autres biens.
🔬 Sciences
Les savoir-faire concernent la poterie cordée héritée du Jōmon, l'outillage en pierre taillée et l'adaptation à la pêche maritime et fluviale. Aucune avancée précisément datée de cette année n'est connue.
🎭 Culture
La poterie Épi-Jōmon conserve des décors cordés. Les croyances de ces populations ne sont pas documentées directement ; tout lien avec la religion aïnoue ultérieure reste hypothétique.
Événements marquants
Aucun événement précisément daté connu pour cette année.
Contexte de l'époque
- vers 300 av. J.-C. – 600 apr. J.-C.
Culture Épi-Jōmon à Hokkaidō, prolongement du mode de vie Jōmon pendant que le sud du Japon adopte la riziculture Yayoi.
- vers 1000 av. J.-C. – 300 apr. J.-C.
Période Yayoi dans le centre et le sud de l'archipel : riziculture irriguée, métallurgie et premières chefferies.
- vers 700–1200
Culture Satsumon à Hokkaidō, issue de l'Épi-Jōmon et considérée comme directement ancestrale de la culture aïnoue.