En 1789, le territoire de l'actuel Sénégal n'est pas un État unifié : il est partagé entre des royaumes wolof (Cayor, Baol, Walo, Djolof), le royaume sérère du Sine et du Saloum, le Fouta-Toro dirigé par les Almamy toucouleurs, le Boundou et des comptoirs européens côtiers. Les Français tiennent Saint-Louis et l'île de Gorée, tandis que les Britanniques et les Portugais sont aussi présents sur la côte ouest-africaine. Le Sénégal comme entité politique unique n'existe pas encore.
🏛️ Politique
Les royaumes wolof sont dirigés par des souverains (damel au Cayor, brak au Walo) dont le pouvoir est limité par des aristocraties et des dignitaires. Le Fouta-Toro est dominé par la dynastie théocratique des Almamy issue de la révolution de 1776. Le Boundou est un État musulman gouverné par des almamy. Saint-Louis et Gorée sont des comptoirs français rattachés à la monarchie, avec un gouverneur et des négociants locaux, dont les métis (signares et leurs familles) jouent un rôle important. La France de 1789 est en pleine tourmente révolutionnaire, ce qui touche peu directement les comptoirs cette année-là.
⚖️ Économie et société
L'économie repose sur l'agriculture (mil, sorgho), l'élevage, la pêche et le commerce. Les comptoirs échangent la gomme arabique, l'or, le cuir et des captifs contre des armes, des textiles et de l'alcool. La traite atlantique des esclaves reste active, via Gorée et les ports voisins. La société wolof et sérère est hiérarchisée en castes et en ordres (nobles, hommes libres, artisans, griots, captifs). L'islam progresse, surtout dans le Fouta-Toro, tandis que d'autres populations conservent leurs religions traditionnelles.
🔬 Sciences
Il n'existe pas d'institution scientifique moderne locale ; le savoir est transmis dans les écoles coraniques et par les traditions orales, ainsi que par les savoirs techniques en agriculture, navigation fluviale, métallurgie et tissage. Les Européens collectent des observations naturalistes sur place.
🎭 Culture
La culture orale est vivante, portée par les griots (histoire, généalogies, musique) avec instruments comme la kora et le xalam. Les écrits en arabe circulent dans les milieux musulmans, notamment au Fouta-Toro. Saint-Louis et Gorée développent une culture métisse afro-européenne.
Événements marquants
Aucun événement précisément daté connu pour cette année.
Contexte de l'époque
- XVIe–XIXe siècle
Les royaumes wolof et sérères, issus en partie de l'éclatement de l'empire du Djolof au XVIe siècle, dominent la région de la côte atlantique.
- vers 1776–1800
La révolution des Torodbe au Fouta-Toro renverse les Denianké et établit un État islamique dirigé par des almamy.
- XVIIe–début XIXe siècle
Saint-Louis et Gorée sont des comptoirs européens, alternativement français et britanniques, centraux dans la traite et le commerce de la gomme.